เว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์การจำลองด้วยความเร็วของความคิด

เว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์การจำลองด้วยความเร็วของความคิด

The Electric Meme: ทฤษฎีใหม่เกี่ยวกับวิธีที่เราคิด

โรเบิร์ต อองเกอร์

กดฟรี: 2002. 400 หน้า $27

‘m-word’ เว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ถูกมองว่าเป็นคำสี่ตัวอักษรชุดอื่นในสังคมปัญญาชนที่สุภาพ บางคนคิดว่ามีมเป็นตัวเลียนแบบวัฒนธรรมที่ดีที่สุดโดยมีความคล้ายคลึงกันอย่างหลวม ๆ กับยีน สำหรับคนอื่น ๆ พวกเขาเป็นเพียงแฟชั่นที่จะจางหายไป แต่คนอื่น ๆ คิดว่าพวกเขาเป็นตัวอย่างที่สำคัญของความโอหัง โดยนักชีววิทยาบุกรุกเข้าไปในสังคมศาสตร์ราวกับว่าตอบสนองต่อการโจมตีโดย deconstructionists ยังไม่ชัดเจนว่ามีข้อเท็จจริงเดียวของชีวิตที่มส์ได้อธิบายสำเร็จแล้วหรือไม่ มากกว่าโครงสร้างทางจิตอื่นๆ การแพร่กระจายของแนวคิดมีมทำให้หลายคนโกรธเคือง บางคนอาจบอกว่าตัวอย่างที่ดีเพียงอย่างเดียวของมีมคือแนวคิดของมีมเอง แต่สิ่งหลังไม่เป็นความจริง: มีมส์นับล้านหรือไม่มีเลย

นักบันทึกมีมหลายคน — นักวิชาการจากสาขาวิชาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับมีม — มักจะคิดว่ามีมถูกระบุได้ดีที่สุดในระดับของสิ่งที่สังเกตได้โดยตรง เช่น รูปแบบพฤติกรรม คำพูด ข้อความหรือสิ่งประดิษฐ์ แนวคิดนี้มีความน่าดึงดูดในการปฏิบัติงาน และให้คำอธิบายเกี่ยวกับการจำลองมีมในแง่ของการเรียนรู้ทางสังคม เช่น การเลียนแบบ มีมข้อมูลสอดคล้องกับยีนข้อมูล ซึ่งเป็นข้อมูลทางพันธุกรรมที่สำคัญ มากกว่าตัวโมเลกุลดีเอ็นเอเอง

ยังมีปัญหามากมาย ข้อมูลมีมถูกเก็บไว้ที่ใดเป็นหลัก? ในสมองอย่างแน่นอน แต่มีมถูกเก็บไว้อย่างไร? การโบกมืออาจไม่เพียงพออย่างไม่มีการลด Aunger เริ่มหนังสือที่น่าสนใจของเขาโดยชี้ให้เห็นว่าการชี้แจงพื้นฐานทางวัตถุของมรดกได้ทำให้ความรู้ของเราลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางพันธุกรรม อันที่จริงปรากฏการณ์บางอย่างทำให้งงในระดับปรากฏการณ์ที่พยายามทำความเข้าใจโดยไม่มีกลไกการจำลองแบบพื้นฐานนั้นสิ้นหวัง – ลองนึกถึงยีนกระโดดเป็นต้น

Aunger ถือว่ามีมเกี่ยวกับระบบประสาทมากกว่ามีมที่เป็นนามธรรม เขาระบุว่ามีมเป็นรูปแบบการทำงานของระบบประสาทแบบไดนามิก (สถานะ) ที่สามารถจำลองแบบได้ โดยหลักแล้วจะอยู่ภายในสมอง ในการทำเช่นนั้น เขาได้เชื่อมโยงระหว่างแนวคิดเกี่ยวกับการจำลองแบบภายในร่างกาย เช่น เครื่องดาร์วินของ Calvin ซึ่งการคัดลอกสถานะทางประสาทแบบเหมือนแฟกซ์จะถูกสันนิษฐานว่าเกิดขึ้นในคอลัมน์ที่จัดเรียงแบบหกเหลี่ยม และมีมเป็นรายการที่ทำซ้ำได้ การจำลองแบบในสมองอาจเลือกได้เปรียบด้วยเหตุผลของความซ้ำซ้อนและการแก้ปัญหา จากนั้นในสัตว์บางชนิด เช่น โลมาและบิชอพ มีมพัฒนาความสามารถในการกระโดดจากสมองหนึ่งไปยังอีกสมองหนึ่ง ซึ่งเป็นกรณี ‘คลาสสิก’ สำหรับมีมนามธรรม ต่อมาในประชากรมนุษย์ สิ่งประดิษฐ์ปรากฏเป็นฟีโนไทป์ที่ขยายออกไปของมส์ประสาท (‘ไฟฟ้า’) ซึ่งต่อมาเกิดร่วมกับมีม ด้วยเหตุนี้เราจึงอยู่ในศตวรรษที่ 21 โดยมีเทคโนโลยีสารสนเทศขั้นสูงอยู่รอบตัวเรา แต่เราล่ะ?

สำหรับภาพรวมของอองเกอร์

 ผมคิดว่าเราเป็นเช่นนั้น ฉันเห็นด้วยกับความคิดหลายๆ อย่างของเขา และคิดว่าบางความคิดนั้นแปลกใหม่และน่าหลงใหลอย่างแท้จริง ตัวอย่างเช่น ความคิดที่ว่ามส์เป็นปรากฏการณ์ทางประสาทในระดับมิลลิวินาทีเป็นหลัก ควรเปิดสาขาของการตรวจสอบทางระบบประสาทที่เกี่ยวข้อง หวังว่าสิ่งนี้จะช่วยให้เข้าใจถึงวิธีการดูแลและจำลองมส์มิลลิวินาทีของอองเกอร์ ฉันยังเห็นด้วยกับ Aunger ว่าการจำลองแบบ DNA และการจำลองแบบมีมเป็นกระบวนการที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน ซึ่งไม่ชัดเจนจากปรากฏการณ์วิทยา เรายังแบ่งปันมุมมองที่ว่าการจำลองแบบควรได้รับการวิเคราะห์ในแง่ของเคมีที่เป็นทางการเสมอ จากสิ่งนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าการจำลองมีมคล้ายกับการจำลองพรีออน ซึ่งอองเกอร์เรียกว่าการแปลงสภาพได้อย่างเหมาะสม มากกว่ายีน

แล้วขัดแย้งกันตรงไหน? Aunger ระบุความแตกต่างพื้นฐานระหว่างวัฒนธรรมสัตว์และมนุษย์ในสิ่งประดิษฐ์ของหลัง ฉันเห็นด้วยกับความสำคัญของการวิวัฒนาการร่วมกันของ meme-artefact แต่ฉันคิดว่า Aunger เกือบจะพลาดภาษาไปเสียแล้ว นี่เป็นข้อบกพร่อง เพราะเป็นที่ถกเถียงกันมานานแล้วว่า ภาษามนุษย์เป็นระบบทางพันธุกรรมที่อนุญาตให้มีการแพร่กระจายของตัวจำลองแบบที่มีศักยภาพในการถ่ายทอดทางพันธุกรรมอย่างไม่จำกัดในทางปฏิบัติ เป็นหัวข้อที่ยอดเยี่ยมสำหรับมีม ส่วนหนึ่งเป็นเพราะมีมที่ใช้ภาษาเป็นตัวอย่างที่สำคัญของมีมที่ส่งผลต่อมีมอื่นๆ สำหรับมนุษย์ ภาษามีมเป็นเหมือนยีนที่เข้ารหัสองค์ประกอบที่กำหนดการจำลองและการแสดงออกของยีน และถ้ารากฐานของระบบประสาทมีความสำคัญ ภาษาก็อาจเป็นกรณีที่มส์มิลลิวินาทีถูกตอกย้ำ

ฉันคิดว่าการปฏิบัติต่อการจำลองแบบระหว่างบุคคลของอองเกอร์นั้นค่อนข้างทำให้เข้าใจผิด หรืออาจไม่รุนแรงพอ ในความคิดของฉัน มีมเป็นตัวเลียนแบบฟีโนไทป์ สร้างขึ้นใหม่ในจิตใจของคนอื่นโดยการแปลงจากมีมที่มีอยู่ก่อน เกณฑ์คือการบรรจบกันของฟีโนไทป์ที่เพียงพอ Aunger พูดถูกที่จะบอกว่าสัญญาณ (เช่น คำ) ด้วยตัวของมันเองไม่ใช่ทั้งมีมหรือฟีโนไทป์ของมีม แต่ดูเหมือนว่าเขาจะพลาดจุดที่ชุดสัญญาณที่เกี่ยวข้องกับมีมนั้นแท้จริงแล้วเป็นฟีโนไทป์ของมัน ชุดนี้เป็นชุดนี้ แทนที่จะเป็นสัญญาณเฉพาะใดๆ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วการส่งมีมไปยังสมองหนึ่งไปยังอีกสมองหนึ่งเป็นพื้นฐาน ข้อสรุปที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงที่ฉันถือ (ตามข้อตกลงกับจอห์น เมย์นาร์ด สมิธ) คือในขณะที่ยีนเป็นตัวเลียนแบบไวส์มันเนียน โดยไม่มีการไหลของข้อมูลกลับมาจากฟีโนไทป์ มีมเป็นลามาร์คเคียน อาศัยการเข้ารหัสแบบย้อนกลับจากฟีโนไทป์ ราวกับว่าพันธุศาสตร์รวมสิ่งที่คล้ายกับการแปลแบบย้อนกลับ หรืออย่างน้อยก็วิธีการอื่นๆ ในการสืบทอดลักษณะที่ได้มา ผลที่ตามมาคือความแปรปรวนที่สูงขึ้นและศักยภาพของวิวัฒนาการทางวัฒนธรรมจะเร็วกว่าวิวัฒนาการทางพันธุกรรมมากเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์